杨草仙（1838年─1944年？），中国书法家，名梦台，字永光，号草仙，以号行于世。为中国四川简阳县人，祖籍达县。
杨草仙擅长草书、作诗、中医等，终其一生经常义诊，施药以行善。家族皆以耕读相传，而杨草仙童年时就随父亲杨隐奇学习书法，立下要“独立一家信”的心志。年轻时常在四川四处游览，喜好于各地胜景题字。
1918年左右，开始了鬻字生涯。1922年，杨草仙赴日本到场东京书道大会，有许多中日书法名家及名士到场，作品在会中被誉为“三千年第一狂草通神之书”，于是获得盛名。
隔年遇上关东大地震，于是在大阪与东京二地挥毫义买，所得全数捐助灾民。当年也远赴东南亚各国展览。1927年9月偕同其子及单亦如女士至台湾，在台旅居三年，于各地庙宇留下不少墨宝。
其时台湾日日新报曾大幅报导他的运动情况，并誉扬为“中国三千年草圣”。他的狂草艺术巅峰期是97岁（1935年）左右，据先生97岁时自我评判：“数十年前书，判若两人。
”可见先生97岁时的狂草艺术水平是他的巅峰期，其作品也较多，当他101岁时给冠群先生草书的风雅正风，其书法艺术的盛气丝毫未见有减退之势！杨草仙的狂草，批驳纷歧。褒者认为他具有张旭、王狂草的特色，曾多次为孙文题写匾额。
著有《书道谈话》六则，总吉他创作狂草书法的履历，他的墨迹深受世人珍惜，所以家中并无留藏。其书法甚得孙文、于右任歌颂。
至于贬者，则认为他的书法属于俗诞狂怪之流，如书法家陈定山就认为杨草仙“怪俗，或如墨猪，或如结绳，或如锅底刷，可谓书家一大劫运。”。据报导，他公然挥毫时，如同特技演出，常用三十余斤的大笔，在写字前会先打拳，以舒活筋骨，尔后抱起大笔浸入庞大墨缸，再以笔写在白布上，演出后再供现场人士求取墨迹。
杨草仙是个传奇人物，杨草仙确切出生年岁，现在尚有争论，一般认为出生在1838年（道光十七年）。不外也有研究认为杨草仙应出生在1859年前后，而夸大了快要二十岁。
杨草仙什么时候逝世也有疑点。一般认为他在1944年去世，享年106岁。可是，有种种迹象显示他在二战期间甚至之后几年都在新马印一带运动。新加坡书法家薛振传2014年游览麻坡古镇时，还找到了杨草仙於辛卯年（公元1891年）题写的“四合兴”匾额并拍下了照片。
网上有位1937年出生于泗水不具名的印尼华裔回忆童年生活时就提到杨草仙：“那时有个叫杨草仙的书法家，在中华商会演出书法，我也随着跑去看热闹，只见人堆中，那老头一袭白长衫，长须长发，先打一下光阴才下笔。现在追念起来，真不知是那家的法例。60年月，吉云居酒家还生存杨草仙的一幅”寿”字条幅，看起来也不见得精彩。
战后爱国情结深厚，杨被视为汉奸一族的”附敌文人”，为人所不齿，遂不知所终了。”马来西亚昔加末昔华小学战后努力筹款，听说其时杨草仙老人报效书法三千多元。
南洋商报1952年1月17日第7页报道：“杨翁草仙书法展览会，将其鬻书二十巴仙献捐予森美兰华人接生院经费，在森美兰中华总商会团结各侨团学校主办之下，于十三日在芙蓉矿务会馆如期揭幕，一连三天，各民族人士前赴到场者甚众，尤其是吾侨乘此一举两得之时机，踊跃购置杨翁墨宝，已留纪念。三日之间，计售价五千余元，而森美兰华人接生院将获得千余元，杨翁“慈幼为怀”，诚可钦佩也。
”南洋商报又于1952年11月8日第8页报道：“中国人瑞杨草仙书圣，于日昨莅临实天。”又据南大校友网站记载，百十五龄人瑞杨草仙，於五三年二月十一日於客属公会个展之后，结果甚佳，拨二十巴仙（约在千元）寄交商报，捐助马华大学。新加坡书画家蔡卓南童年生活于芙蓉，在1952年就眼见过杨草仙书写书法的风范。他听说杨草仙其时从日原来新马挥毫示范。
听说在槟城曾到钟灵中学观光留下墨宝。到芙蓉时听说已经105岁。以下是他的形貌：“另外一位我见过的人瑞书法家杨草仙，他是在芙蓉市游艺场内举行示范，需要买入场票。当晚，我和父亲很早便到达现场，争先选个好位子。
只见杨老先生身穿玄色绸缎长衬，卷起袖子，在写字前喝了杯鲜奶，运了运气，才慢条斯理握起大笔，蘸饱了墨，开始写大字了。只见他一气呵成、一笔即就，完成了作品 – 草书《寿》字榜书。
山城观众叹为观止，报以热烈掌声。”从上面的报章记载与蔡卓南的忆述，可见直到1953年杨草仙还没有去世，还十分活跃于新马一带。他的儿子是原名杨守默的新加坡名作家杏影（1912－1967）。
出生于四川的杏影1954年南来新加坡。可见在1954年他还在世的可能性很高。从上述记载来看，杨草仙热心以书法展为华社团体义卖筹款，喜欢当众挥毫展示其书艺。这种种都为新马书法的推广作出了庞大孝敬。
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